世人笑我太疯癫_世人笑我太疯癫全诗

1.别人笑我太疯癫下一句是什么

2.别人笑我太疯癫， 我笑他人看不穿 怎么解释

3.别人笑我太疯癫,我笑他人看不出穿后面两句

4.世人笑我太疯癫，下一句是什么来着？

5.世人笑我太疯癫下一句是什么

我笑他人看不穿。这句话最有名的出场是周星驰的**《唐伯虎点秋香》的台词，在这之前对这句话的认知其实是很少的，这下半句才是唐伯虎真正想表达的。

原句是：别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。出自唐寅的《桃花庵歌》。

原文节选：

别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。?

不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。

译文：

别人笑话我太疯癫，我却笑别人看不穿世事。

君不见那些豪门贵族虽然也曾一时辉煌，如今他们却看不见他们的墓冢，只有被当作耕种的田地。

扩展资料

创作背景

此诗写于弘治十八年（1505年），这一年，上距唐寅科场遭诬仅六年。唐寅曾中过解元，后来受到科场舞弊案牵连，功名被革，在长期的生活磨练中，看穿了功名富贵的虚幻，认为以牺牲自由为代价换取的功名富贵不能长久，遂绝意仕进，卖画度日，过着以花为朋、以酒为友的闲适生活。

诗人作此诗即为表达其乐于归隐、淡泊功名的生活态度。此诗层次清晰，语言浅近，回旋委婉，近乎民谣式的自言自语，然而就是这样的自言自语，却蕴涵的无限的艺术张力，给人以绵延的审美享受和强烈的认同感，是唐寅诗中之上乘者。

作者简介

唐寅的始祖是前凉凉州晋昌郡陵江将军唐辉，这也直接影响到了唐寅，他在自己的书画题名中也常用“晋昌唐寅”落款。而到了唐初，其祖唐俭跟随李渊起兵，被封为“莒国公”，所以唐寅也自称“鲁国唐生”。到了明代，其祖唐泰任兵部车驾主事，死于土木堡之役。唐泰的后代子孙多散部在苏州吴县白下、桥里间一代。

唐寅也正是出生在这一带，其父唐广德经营一家小酒馆。其父让他读书求取功名，唐寅不负父望，十六岁中苏州府试第一入庠读书。28岁时中南直隶乡试第一，次年入京应战会试。因弘治十二年科举案受牵连入狱被贬为吏，突发变故让唐寅丧失进取心，从此游荡江湖，埋没于诗画之间，终成一代名画家。唐寅晚年生活十分穷困，有时甚至依靠朋友的接济生活，54岁即病逝。

百度百科—桃花庵歌

百度百科—唐寅

别人笑我太疯癫下一句是什么

《桃花庵歌》

桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。

酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。半醉半醒日复日，花落花开年复年。

但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。车尘马足显者事，酒盏花枝隐士缘。

若将显者比隐士，一在平地一在天。若将花酒比车马，彼何碌碌我何闲。

世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。

参见：://baike.baidu/view/5162.htm#sub6825980

别人笑我太疯癫， 我笑他人看不穿 怎么解释

“别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿”的意思是：世俗的人讥笑疯疯癫癫的样子，其实我的内心是已经顿悟了的，只是俗人们不明白罢了。?

因为佛家的主旨在于“不可说”，也正是因为“不说”，所以“他人看不穿”，是指一种其他人所不能达到的思想境界、其他人所不能达到的精神层面的领悟。

原诗：

桃花庵歌

明 唐伯虎

桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。

桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。

酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。

半醉半醒日复日，花落花开年复年。

但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。

车尘马足富者事，酒盏花枝隐士缘。

若将显者比隐士，一在平地一在天。

若将花酒比车马，彼何碌碌我何闲。

世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。

不见五陵6豪杰墓，无花无酒锄作田。

译文：

桃花坞里有座桃花庵，桃花庵里有个桃花仙。

桃花仙人种着很多桃树，他摘下桃花去换酒钱。

酒醒的时候静坐在花间，酒醉的时候在花下睡觉。

半醒半醉之间一天又一天，花开花落之间一年又一年。

我只想老死在桃花和美酒之间，不愿意在达官显贵们的车马前鞠躬行礼、阿谀奉承。

车水马龙是贵族们的志趣，酒杯花枝才是像我这样的穷人的缘分和爱好啊。

如果将别人的富贵和我的贫贱来比较，一个在天一个在地。

如果将我的贫贱和达官显贵的车马相比较，他们为权贵奔走效力，我却得到了闲情乐趣。

别人笑话我太疯癫，我却笑别人看不穿世事。

君不见那些豪门贵族虽然也曾一时辉煌，如今他们却看不见他们的墓冢，只有被当作耕种的田地。

扩展资料

诗人以桃花仙人自喻，以“老死花酒间”与“鞠躬车马前”分别代指两种截然不同的生活方式，又以富贵与贫贱的各有所失，形成鲜明强烈的对比，表现了自己平凡真实中带有庸俗消极一面的真实内心，带有愤世嫉俗之意气。

全诗明白如话，不用任何典故和华丽辞藻，语言音调务近俚俗，轻便自山，却蕴涵的无限艺术张力，给人以绵延。

参考资料：

别人笑我太疯癫,我笑他人看不出穿后面两句

这是一句佛偈，只是被唐伯虎引用，意思是：世俗的人讥笑疯疯癫癫的样子，其实我的内心是已经顿悟了的，只是俗人们不明白罢了。

因为佛家的主旨在于“不可说”，也正是因为“不说”，所以“他人看不穿”，是指一种其他人所不能达到的思想境界、其他人所不能达到的精神层面的领悟。

世人笑我太疯癫，下一句是什么来着？

“别人笑我太疯癫，我笑他人看不出穿。”的后面两句是：“不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。”出自唐寅《桃花庵歌》，意思是别的人笑话我很疯癫，我却笑别的人看不穿世事，君不见那些豪杰之士虽然也曾一时的辉煌，如今却墓冢不存，只能被当作耕种的田地，哪有我唐寅倚花饮酒这样的洒脱。

《桃花庵歌》全文如下：桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。半醉半醒日复日，花落花开年复年。但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。车尘马足富者事，酒盏花枝隐士缘。若将显者比隐士，一在平地一在天。若将花酒比车马，彼何碌碌我何闲。世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。

此诗中诗人以桃花仙人自喻，以“老死花酒间”与“鞠躬车马前”分别代指两种截然不同的生活方式，又以富贵与贫贱的各有所失，形成鲜明强烈的对比，表现了自己平凡真实中带有庸俗消极一面的真实内心，带有愤世嫉俗之意气。全诗层次清晰，语言浅近，却蕴涵无限的艺术张力，给人以绵延的审美享受和强烈的认同感。

世人笑我太疯癫下一句是什么

是“我笑他人看不穿”。

出处：明代·唐寅《桃花庵歌》：“若将富贵比贫贱，一在平地一在天；若将贫车马，他得驱驰我得闲。别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿；不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。”

译文：如果将别人的富贵和我的贫贱来比较，一个在天一个在地。如果将我的贫贱和达官显贵的车马相比较，他们为权贵奔走效力，我却得到了闲情乐趣。

别人都笑话我太疯疯癫癫，我却笑别人根本看不穿这世间万物。君不见那些豪门贵族虽然也曾一时辉煌，如今他们却看不见他们的墓冢，只有被当作耕种的田地。

扩展资料

创作背景

此诗写于弘治十八年（1505年），这一年，上距唐寅科场遭诬仅六年。唐寅曾中过解元，后来受到科场舞弊案牵连，功名被革。

在长期的生活磨炼中，看穿了功名富贵的虚幻，认为以牺牲自由为代价换取的功名富贵不能长久，遂绝意仕进，卖画度日，过着以花为朋、以酒为友的闲适生活。诗人作此诗即为表达其乐于归隐、淡泊功名的生活态度。

世人笑我太疯癫，我笑世人看不穿

人生最高的境界莫过于如此。

人生最高的境界：“世人笑我太疯癫，我笑世人看不穿”

做人每个人都要找到自己，知足常乐，活得开心。做事糊涂，睁一只眼闭一只眼，烦事不要往心里搁。正如唐伯虎，世人笑我太疯癫，我笑世人看不穿。唐伯虎一生放浪不羁，活得豁达洒脱。

人生最高的境界莫过于如此。

当年看了周星驰的《唐伯虎点秋香》后，对唐寅有兴趣就买了他的一本文集，包括他的诗词与文章。身为一枚文艺青年，我对诗词歌赋那是相当滴热爱。

那首“别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。”中，我看到了一位被抄袭门耽误了的明朝才子，心里憋屈于是站在桃花林边上地说道：你们这些人统统都是辣鸡！我唐寅这辈子就算不去考取功名也能活得比你们精彩！看着吧！能让后世吃瓜群众记住的将是我而不是你们！

不见五陵豪杰墓，说明唐伯是傲娇的：无花无酒锄作田，说明他也真的不稀罕。相比清朝的风流才子纳兰性德，我更欣赏唐伯虎。

人的一生，当无愧于心，方能善始善终。所谓命运的不公，取决于个人对得失的看法，精神层次的高低，应该是任何时代发展的标杆。

花无百日红，人无百日衰，得意时莫骄，失意时莫馁，与其跟人比较，不如做好自己。

每个人来到这世上走一遭，都不是为了活给谁看，为谁而活，而是做自己就好，即使没有物质支撑，经济支撑，亦可以自娱自乐，开开心心，平平淡淡的活下去。

仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。黄永玉老师活成了现实版的老顽童，他心中有最纯真最孩童的世界，敢说敢玩，将人生玩出普通人所企望不到的高度与艺术，不在乎功利，只需活得坦荡，在这个浮躁的社会里，我们需要这种心境。

还有那一如闲云野鹤般热爱自由、淡泊名利的陶渊明，风流倜傥、才情无双的唐伯虎，他们的故事无论流经了多少年岁，如今读来思来，仍是一部不朽。

人活在世上，总是带上各式各样的枷锁，很多时候，我们被世人的眼光、家人的期待和约定俗成的条条框框所囿，把真正的自我摁死在岁月里，最终长成了自己也曾讨厌的模样。

所以，听从自己的内心很难，有很多身不由己，但是我们依旧要保持自己的初心，努力追求心中所想。爱你所爱，行你所行，听从你心，无问西东。这是我们的梦想，也是我们的座右铭。